王阳明心学 – 第二部分 什么是心学 (上)

什么是心学?

心学开端于孟子

孔子是儒家的开创者,孟子是儒家的继承者。

孔子论道的时候,核心观念是人。

儒家的学说可以叫人学,因为人是儒家的核心观念。

孟子是从人学到心学,所以孟子是中国心学的一个正真的开端。

孟子说人有四个方面的善端,端就是根源。道德的根源在人心中。

荀子认为人性本恶,孟子认为人性本善。

荀子认为,人首先是生物,生物必有自保的本能,比如说我们都有一个胃,胃饥饿都需要食物,如果食物有限,你吃到了我就吃不到,我们不会说 你吃吧,我就不吃了。这不可能的,因为我的胃还饿着,人都有生物的自保本能,所以当生活资源有限的情况下,人与人一定会争夺,一定有利益纷争,这是不可避免的。 所以叫人性本恶。

人比动物聪明在于,他们知道,利益争斗当中可能的一个结果是双方同归于尽,整个社会就解体了。 为了避免同归于尽的结果,人类发明了道德。

什么是道德,道德就是把利益纷争放在一个合适的范围,以避免社会解体的结果。

我们遵守道德不是为了别的原因,就是为了让利益斗争控制在合适的范围。

所以荀子认为,人的道德水准来之人的智力,人的智力要比动物高。所以人可以预先避免同归于尽的结果,发明的道德规则。

孟子认为,道德来之我们的心,恻隐之心人皆有之,羞恶之心人皆有之,辞让之心人皆有之,是非之心人皆有之,

恻隐,羞恶,辞让,是非,叫心之善端,四个善端。端就是根源。

孔子讲仁,仁在我们的心里,叫做恻隐之心,仁之端也。

王阳明第一命理:“心即理“

中国佛学的最高成果是禅宗

禅宗就是心学,禅宗是用佛家的语言说心学。

禅宗的宗旨: 教外别传,不立文字,自指人心,见性成佛。

人人都有佛性,修佛的道路是自指人心。

自性若迷,自己的本性看不到。

修佛的目的是摆脱生死轮回。

涅槃,不生不死。

自本性,佛性,人人都有佛性,要向内求。

宝藏论。

不为相所惑。

金刚经:应无所住,而生其心。

住:住下。

相:把所有的事情区分高低贵贱。

禅宗教我们什么,解决烦恼,烦恼来自心。

我们的烦恼来自无限心。

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